宣卷是“宣讲宝卷”的简称，始于宋元时期，是继承唐代佛教“讲经说法”的传统而产生的一种新的说唱形式，其演唱的文本就是宝卷。

同里的宣卷是吴方言区民间宣卷的一个分支，多用吴语说唱。宣卷传入同里的确切年代已难以考证。同里宣卷，在清代同治、光绪年间十分盛行。那时宣讲者敲两个木鱼、一块醒木，卷书上盖一块“经盖”，称为“木鱼宣卷”（亦称“平卷”），由1 人主宣，1~2 人和卷，乐器只有木鱼、磬子和碰铃。同里宣卷被称为“草台班子”，常在乡村或城镇中流动演出，这种民间文艺带有浓厚的乡土情，深受群众的喜爱。

农历正月初五，相传是财神生日，即五路（东、西、南、北、中）财神的诞辰，称“路头生日”。这天上午，同里镇在戏台及退思广场进行接财神仪式活动。仪式后，各路财神沿三桥及古镇区进行表演。工商界将路神视为财神，凌晨开门鸣放爆竹，张灯结彩，俗称接路头。年初五，商界各自举行“接路头”仪式后，各业开工，恢复营业。老板要请店员吃“路头酒”。

二月二 龙抬头 农历二月初二，俗称“二月二”。这天同里人会制作和品尝撑腰糕，这是这一带农村广为流传的习俗。制作撑腰糕时先将发好的面粉做成巴掌大小的长条，然后到烧烫锅上霍，霍到熟透后，再放到另一个已经把红糖融成糖水的锅里浸透，一条香甜软糯的撑腰糕才算是真正出锅了。撑腰糕要趁热吃口感才最为上层，人们认为吃了撑腰糕，能使腰板硬朗，健身强骨，干活不腰酸。当天男女老少都会赶去理发店理发，俗称“剃头”，取鸿运当头、福星高照的好口彩。

三月三 三月万象更新，正值春暖花开、春意盎然、桃红柳绿、油菜花盛开，届时镇上居民结伴到郊外折柳赏花，亲近田野，谓之“踏青”，俗称“游菜花”。学校组织师生春游，以前俗称“远足”。此外农历三月初三为儿童野餐（野火饭）日。这天儿童三五成群，向邻里讨米筹菜，拣野菜挖野菜，搭灶野炊，极其快乐。

这是一种地域较广的活动，但同里有同里的特色。神仙会里有踩高跷、提臂香、荡湖船、扮蚌壳精等表演节目，还有一批善男信女穿着罪裙以示赎罪。同里的神仙会始于何时难以考查，至20世纪50年代末消失。

同里水面辽阔，此项活动最为热闹，而所谓的龙舟只是在农家木船的两舷用彩绸扎一些简单的彩，同时插上一些各色小旗和彩纸做的花朵，船头左右条挂一个大彩球。出船时摇两支橹，在橹中部下方，加一块长跳板，跳板要求长出左右船舷各一米，并加以固定，然后人就站在伸出的跳板上，同心协力摇橹。据说这时的船速是很快的，因此同里人又称它为"快船"。比赛时除鼓队在船的头舱里助威外，老人孩子妇女都得上岸观看，留在船上的全是青壮年，经过这样的轻装筒从，无意中又加快了船速。

农历六月初六为天贶节，同里俗称“六月六”、“猫狗生日”。此时经过梅雨季节，家中许多容易受潮的物品，时值盛夏，光照强烈。要曝晒衣被、书画、作物种子，可除虫防霉。猫、狗经过黄梅天腥臭难闻，主人为猫、狗洗浴以除虱虫，称“猫狗洗浴”。此日家家户户还有吃馄饨的习俗，有“六月六买只馄饨落一落”之说。

农历七月初七为乞巧节。旧时妇女（多为姑娘)多会在月光下置一供台，呈上时令的瓜果点心，供拜织女；此外在供台置清水一盆，轻轻将绣花针放入水盆中，视其影形，以别巧拙。如云龙在草状的为“得巧”，如椎似轴的为“拙兆”。又有在庭院聚会绣花比巧，在月光下以丝线穿针孔等，向织女乞求智巧，故名“乞巧节”。为示美，妇女小孩用凤仙花加明矾一起捣烂，染红指甲。乞巧习俗现今已废，而七月初七牛郎织女鹊桥相会的传说（现称之“情人节”）和“七月七，拿个西瓜切一切”的俗语，至今流传。

农历七月三十是地藏菩萨的生日，是日黄昏时分，每家每户都要在自家的门口或庭院内点烛烧香，香及棒香，可以一支一支地分插在地上，俗称“狗道场”。结束后开始放水灯，放水灯在吴江地区仅同里一地所有。水灯者，系用牛皮纸制成圆形有底的灯盏，中间放一只用泥制成后晒干的鸭脚，呈三角爪形，中有小孔，可安放灯草，然后往灯盏里加菜油。放灯的时候，前面一只船上由僧人演奏佛教音乐，后面一只船则专门把油纸灯内的灯草点着，然后慢慢放到水面上，就这样，一边奏乐一边放水灯，不消一个时辰，整修同里镇内的河面上都一闪闪亮起了水灯，犹如满天星斗落放河中，景色十分壮丽。

此节同里人比较看重，家家户户都要供斗吃月饼。斗以线香制成，纳樨于斗中，中有一塔形柱香，有好几层。是日香烛店专门有香斗供应，顾客挑选。供斗一般在黄昏时分开始，供斗时除供月饼外，还要备上其他各色果品，如菱、藕、桔子等。至半夜时分将香斗移于庭中焚化，这时，一家人才开始吃月饼赏月亮。